【文艺评论】钟山艺谭｜运河长流处，青春再起时——《北上》的乡愁叙事与时代突围

张丹

“水和时间自能开辟出新的河流”，小说《北上》开篇彰显出一股突破边界、生生不息的向前之力，作家徐则臣用文学的方式，完成了一部纵横捭阖的百年运河民间史。电视剧《北上》对原作进行了创造性改编，将故事的背景设定于2000—2020年间，对于古老的运河而言，新世纪经历了以京沪高速公路通车、运河“申遗”成功为代表的多个转折时刻，体现出创作者从当代视角叙述运河历史、传承运河精神的创作意图与表达冲动。

电视剧《北上》中，“青春”是一个闪耀的关键词，以谢望和、夏凤华、邵星池、周海阔、马思艺为代表的年轻一代共同度过了金子般的童年，他们在马家的馄饨、夏家的长鱼面、谢家的麻球喂养下蓬勃生长，从跃入河中激起浪花的少年，成长为北上拼搏又归乡发展的青年……剧集不仅以怀旧的温暖色调书写了运河儿女的青春岁月，更重要的是展现出一种与运河精神遥相呼应的，勇于开拓、不懈奋斗的生命状态。

与偶像剧不同，《北上》的青春书写并未着力于爱情叙事，而是在不断与现实的碰撞中完成了一部当代运河儿女的成长史。他们有着超越同龄人的责任感，“我们都得往前冲，现在家里赚不到钱，那就得靠我们”，“船老大”的儿子谢望和与父亲一样，是新一代的主心骨，他商业意识敏锐，高中时期便生发出“刷题营”的创业思路，当模特的夏凤华、送外卖的马思艺……尚在读书的他们面对运河经济式微带来的家庭变故，急迫地希望为父辈分担压力。

北上，是一个有力的动词，毕业后的他们相继踏上溯流而上的旅途，“漂，是向着光的泅渡”，在漂泊中，运河儿女度过了从野草一样挣扎求生到开花结果的奋斗历程。从谢平遥到谢望和，从周义彦到周海阔，从邵常来到邵星池……北上凝聚着一代代运河人勇于开拓、溯流而上的精神底色，同时在与历史对话的过程中诠释运河精神的当代价值，正如徐则臣所述，“书中有一群运河边出生的年轻人，他们随运河之水北上，来到北京拼搏发展，希望大家能在他们的人生故事中，找到共鸣，在看见历史的同时，照见当下的人生奋斗之路。”

运河是运河人的经济命脉，也是生活的重心，“船老大”谢天成凭借勤劳、仗义不仅赚得不菲的收入，还带领入股的邻居们“分红”，周家的淮扬菜餐馆“运河人家”宾客盈门，马奶奶的早点摊永远升腾着温热的炊烟……儿时的周海阔得到一台DV，留存了运河最光辉的记忆。京沪高速公路通车的影响逐渐显现，物流方式发生巨大变化，在传统与现代的交汇处，《北上》鲜活地展现了转型时期运河人的生活史与心灵史。

“河运的黄金时代已经过去，运河的黄金时代也结束了”，川流不息的运河渐趋沉寂，花街小院中，越来越沉重的叹息取代了往日的欢声笑语，谢天成为代表的以跑船为营生的运河人遭遇前所未有的危机，过去可以“横着走”的船老大生意一落千丈，曾经站在船头的意气风发沦为追债时的低声下气，昔日一派繁华的花街商业图景满眼寂寥，处处皆是衰落。

在时代的洪流中，变与不变、主动与被动之间，运河人艰难地寻求新的谋生方式与心灵归处。夏老二经营“水上超市”，梁海泓决心开货车跑运输，谢天成做出卖船的决定，对于一个“除了开船什么都不会的人”，船意味着个人的全部价值与半生的荣耀，他满眼热泪，唱着过往的歌谣目送大船远去，更是与河运时代的郑重告别。实际上故事并未终结，以谢望和、夏凤华为代表的年轻一代从事的快递、外卖行业，正是物流经济在当代业态中的体现。

总有些东西是不变的。运河润泽、哺育了世世代代的沿岸人家，花街是运河儿女生命扎根的原乡，他们形成了共同的身份意识和文化认同，在水上共同进退，在岸边彼此互助，邻里之间结成了超越血缘的关系。正如剧中马奶奶所说，“远亲不如近邻，可是能把近邻处成亲人的也不多。”他们就是流淌着运河血脉的亲人。正是这不变的力量，牢固地连接着运河的历史与未来，召唤出走的运河儿女重聚故乡，繁华与生机重现花街。从黄金时代到新生之路，运河带着无尽的可能，在古老的河床上与青春共同奔流。

（作者系南京市文联签约评论家、南京艺术学院戏剧与影视学院副教授）

（转自南京日报）